Не мусор тот кто любит - хоть бросаем; грязь - кто не любит, хоть ... бросал.
Человек тот, кто уверен, что природы среды должна подчиняться природе духа.
Очарование письму и речи может придать отсутствие в них личных местоимений. А без притяжательных местоимений речь и письмо таинственны. Отсутствие этих местоимений лучше выражать метафорами, эпитетами и т. д. эмоций. Дело в том, что личное и притяжательное это отображение заблуждений, с ними связанных.
Перевод с другого языка (семантики-всесловия) может быть хуже или лучше, но никогда точным абсолютно. Поэтому желательно чтобы с другого всесловия переводили, а не недоводили: так как свождение, в этом случае, невозможно.
(
означает (так как); (потому что); (поэтому); (... – ) и т. д.
Интерес не признаёт тупиков истины (догм) так как это есть опорные пункты заблуждений. Догмы заставляют осведомиться, но заставить признать они не могут.
Добродетель это удельная мера противоположностей природы в их конкретном взаимодействии. Наивность это небрежение добродетелью, а порок – ею пренебрежение.
Созидательное значение нравственных ошибок в том, что они показывают точные расстояния удаления от правильной прямоты святости. Утверждающее значение сомнений состоит в выявлении степени обострения рассутствия (присутствия, всутствия или отсутствия и т. д.) Божией веры. Уклоны и колебания держат стержень прямого пути благонравия. Ошибки, сомнения, уклоны и колебания достаточно наблюдать применительно к себе (умственно).
Брак это венец чувства собственности.
Преувеличивая надежды уменьшай предметы их ожидания с возвышением их цели до вечностных смыслов.
Всякий "выход из себя" следует рассматривать как, отягчающее вину, обстоятельство.
Невменяемость это результат рецидива преступности против собственной личности.
Жалость это желание устранить неприятное для глаз явление с полным безразличием к причинам, его вызвавшим.
Психопат, душевнобольной или сумасшедший это показатель (индикатор) отчуждения интересов общества (шайки (стаи)) от истинных потребностей отдельных его членов, что и есть первым признаком, предупреждающим его разрушение. Сброд преследует интересы, противоречащие возвышенности и оригинальности интересов, отдельных индивидуумов.
Война против людей это перекачка денег из рук рабочих в карманы подлецов.
Надежды наши рождаются из воспоминаний как цветки из почек, а мелочи жизни как пылинки далёких цветочей оплодотворяют нас подобающим, избранным нами самими, содержанием.
Об воро(тить) жительно. ⌠…⌡
Очарование письму и речи может придать отсутствие в них личных местоимений. А без притяжательных местоимений речь и письмо таинственны. Отсутствие этих местоимений лучше выражать метафорами, эпитетами и т. д. эмоций. Дело в том, что личное и притяжательное это отображение заблуждений, с ними связанных.
Перевод с другого языка (семантики-всесловия) может быть хуже или лучше, но никогда точным абсолютно. Поэтому желательно чтобы с другого всесловия переводили, а не недоводили: так как свождение, в этом случае, невозможно.
(
означает (так как); (потому что); (поэтому); (... – ) и т. д.Интерес не признаёт тупиков истины (догм) так как это есть опорные пункты заблуждений. Догмы заставляют осведомиться, но заставить признать они не могут.
Добродетель это удельная мера противоположностей природы в их конкретном взаимодействии. Наивность это небрежение добродетелью, а порок – ею пренебрежение.
Созидательное значение нравственных ошибок в том, что они показывают точные расстояния удаления от правильной прямоты святости. Утверждающее значение сомнений состоит в выявлении степени обострения рассутствия (присутствия, всутствия или отсутствия и т. д.) Божией веры. Уклоны и колебания держат стержень прямого пути благонравия. Ошибки, сомнения, уклоны и колебания достаточно наблюдать применительно к себе (умственно).
Брак это венец чувства собственности.
Преувеличивая надежды уменьшай предметы их ожидания с возвышением их цели до вечностных смыслов.
Всякий "выход из себя" следует рассматривать как, отягчающее вину, обстоятельство.
Невменяемость это результат рецидива преступности против собственной личности.
Жалость это желание устранить неприятное для глаз явление с полным безразличием к причинам, его вызвавшим.
Психопат, душевнобольной или сумасшедший это показатель (индикатор) отчуждения интересов общества (шайки (стаи)) от истинных потребностей отдельных его членов, что и есть первым признаком, предупреждающим его разрушение. Сброд преследует интересы, противоречащие возвышенности и оригинальности интересов, отдельных индивидуумов.
Война против людей это перекачка денег из рук рабочих в карманы подлецов.
Надежды наши рождаются из воспоминаний как цветки из почек, а мелочи жизни как пылинки далёких цветочей оплодотворяют нас подобающим, избранным нами самими, содержанием.
Об воро(тить) жительно. ⌠…⌡