002-130

Боль это благоразумие глупого и сигнал для благоразумного.
Истина нашего отношения к Истине не в том чтобы её полностью знать, а в том, чтобы её полностью делать.
Тварь похожа на Творца тем, что её содержание создано не для познания её полностью, а для делания в ней и с ней полностью.
Если бы содержание вещей было ограничено для того, чтобы возможно было их познать тварному существу то тогда деятельность их была настолько ограничена что ни о каком развитии её (деятельности) не могло бы быть и речи.
Деятельная действительность не предполагает, а послеполагает теоретические обоснования. ⌠…⌡
Раздражённый настрой духа истощает организм утечкой энергии. Утечка энергии обнаруживается по склонности ко сну. ⌠…⌡

@темы: сон, раздражение, боль

---

002-129

Семантика (язык словесный, не плотяной это способ мышления. Семантика это словозначие. ⌠…⌡
Сознательность это правильный выбор мыслей для руководства в своём поведении. Не всезнание (оно невозможно, а если и было бы возможно, всё равно, не было бы всемогуществом), а право задаёт ориентиры желаемому поведению. Только обнаруженный ориентир позволяет хотеть или не хотеть средств определённых для достижения цели, данной желанию в тебе самом.
Верный, в отличие от преданного, предан Богу, а человеку подчиняется в соответствии с верой Божией.
Гневающийся, в отличие от ненавидящего, с самого начала видит цель и назначение своего негодования (отвращение не божьего).
Строгость учительна, суровость наставительна. ⌠…⌡
Зарядка это и есть активный отдых, а для пассивного отдыха, то есть, вытечки энергии достаточно упрямого бездействия или ленивого поползновения. Само слово "отдых" обличает порочный взгляд на пополнение сил организма. Бездействие не наполняет, а наоборот расточает энергию, силу, бодрость, свежеть и тому подобное. Не "отдых", а "воздых" даёт бодрость организму. То наслаждение, которое предполагаешь найти дрыхом, удовлетворяется полностью только в упражнениях наполнения энергией через расслабленные (скорее растёчные) действия зарядки.

@темы: отдых, право, дрых, верный, семантика, гнев, зарядка

---

002-128

Дрых вреден уже тем, что это главный отдых пассивный.
Цель обучения это возвысить точки зрения, а цель зубрёжки: всех уравнять к нулю безвысия. ⌠…⌡
Пассивный отдых есть не что иное как потеря сил, а активный отдых это их вечное накопление. Сон это бдительность тела. Бдительность это надблюдение духа. ⌠…⌡
Просьбы
Просьбы лично на небо ношу
Словно
Я роман с продолженьем пишу
Знаю
Знаю точно где мой адресат
В доме
где царит правды лад
Где же моя небоглазая где (правда)
В небогде где где
В небогде где
В доме где лучит её взгляд
- - -
Шлю я
Шлю я ей за молитвой мольбу.
Только
Только нет мне открытья в миру
Значит
Значит, надо иметь ей ввиду
Сам я
С покаяньем приду
Чтоб ни случилось я к Богу приду
В небогду гду гду
В небогду гду
Сам я Ему сердце несу
- - -
Вижу
Вижу алые капли кровин
Вижу
Вижу крест над землёю один
Вижу
Вижу сад с Ним самим у ворот
Город
Где Иисус меня ждёт
Вот потому-то мила мне всегда
Небогда гда гда
Небогда гда
Город где Иисус меня ждёт.
⌠переработка песни "Вологда"⌡

@темы: дрых, сон, бдительность, песня

---

002-127

Серьёзность это и есть чувство меры. Юмор (его морить) серьёзен, а насмешка глупа (немерна).
Разрешение прихотливости задержания рушит презумпцию невиновности.
Дурость это невежество, глупость это немерие, глумливость это неверие.
Зубрёжка это попытка привить формы без содержания впечатлений то есть печатение без впечатления и запечатления.
Много "ничто" всегда производят малое (поначалу) "что-то".
Надежда это открывание дверей источника энергии.
Главное зло гордости в том, что она запрещает признавать и исправлять ошибки.
Не учи что-то для чего-то или кого-то, а учи что как кого-то в Нём (Боге). ⌠p127p⌡ ⌠…⌡

@темы: зубрёжка, гордость, юмор

---

002-126

Польза паразитов в том, что они заставляют нас взглянуть на ночь с точки зрения бодрости, чтобы мы не убивали время в дрыхе.
Трудно прийти к Богу тому, кто пытается делать невозможное, но тому, кто делает только возможное, к Богу прийти невозможно. Первый (завет) и последний (вхождение в сердце) шаги навстречу делает сам Бог.
Праведник воюет против греха, а грешник воюет против людей и всех других его носителей. Уничтожение самого носителя греха истинно оправдано только тогда, когда он стал воплощением греха. Причем он и сам не воздержится от заявления об этом. ⌠…⌡
Волхв – воля хвальная. ⌠…⌡
Душа и дело; дыша и тело; тиша и пело; киша и ело; меша и тлело; верша и смело; круша и стало; мыша и сало; трата и мало; светла и право; страха и стыло; нрава и любо; тщета и слабо; суета и худо; маета и скучно ⌠…⌡
Сволочь, паскуда, шельма. Своя логика, по скудости меряет, щель маленька (не пролезть в царство небесное).
Дерьмо (драть могущий только)
Дрянь дряхлый но... (претензии имеет)
Дурак думает раскосо (не прямо)
Дура думает разве?
Пакость по корысти естество (остановка).
Мерзость мерой зол становится.
Лукавость лучше катнуть вину о стоящего
Чудо это преображение кого-либо, чего-либо.
Волшебство это превращение кого-либо, чего-либо.
Колдовство это совращение кого-либо, чего-либо. ⌠…⌡

@темы: колдовство, волшебство, сволочь, сон, грешник, возможность, чудо

---

002-125

Число это знак количества, а буква знак качества. ⌠…⌡
Критерий, по которому глупец ищет истину это то, что она должна быть однозначно закончена предельной крайностью.
'Закон' это за конец или ЗАКОНченность, за концом, за концы.
Терпение это тереть пени то есть воздерживаться от справедливого возтребования. Или терять пени.
Если изгнать все беспокойные движения как во время чтения книг так и во время чтения всей своей жизни, то большая часть или всё время жизни превратится в почитание Божьего дара именно жизни во времени. Каждое мгновение достойно не только чести, но и просто чтения (запечатывающего наблюдения) с благоговейным почитанием. Если избавиться от невольных, непроизвольных, неприхотливых движений тела своего, то обретётся постоянство медитации и утечки энергии исчезнут. Если тело двигнулось без сопровождения сознания значит оно выбросило энергию, нарушив, тем самым, полноту равновесия тела, души и духа. Уменьшать количество несознательных движений тела, воздерживаясь от их безпорядочного движения это есть упражнение на единство тела, души и духа. В чем и заключается спокойствие человеческой сущности.
Глупо надеяться в будущем увидеть в человеке проявление того, начатки чего не подозреваешь в наличии сейчас.
Причина безпокойных движений это недостаточный уровень наполнения энергией. ⌠…⌡
Страх это опасение разумного, а тревога это разумное опасение. Боязнь это опасение неведомого для того чтобы познавать ведомое, но неизвестное.
Произведение это точное отображение неглазимой, но видимой реальности очевидного, доступным стилю средством. Стиль своеобразное мышление образами. Точное копирование оторванных от времени явлений ложнореальности немо, бездарно и полезно только в той мере, в какой приближено к фотографии. Настоящий художник, это волшебник, который творит новую реальность удивительными проявлениями невидимой вечности из сокровенных глубин совершенного человеческого существа. Грешник не способен стать художником. ⌠…⌡

@темы: страх, буква, боязнь, число, закон, грешник, терпение, художник, тревога

---

002-124

Смысл страха это противостояние вере Божией, а его дело это выбор неразумного, безрассудного и бездумного. Поэтому трусов часто принимают за полных идиотов.
Примитив это малосвязность как элемент бреда. Простота это великосвязность. А сложность это многосвязность.
1 Любовь
2 Истина
3 Жизнь
4 Слава
5 Свобода
6 Простота
7 Мир
9 Вера
10 Надежда
11 Мудрость
12 Сила
13 Дар
14 Лад
15 Слово
16 Мечта
17 Человек
18 Воскресение
19 Правда
20 Нежность
21 Красота
22 Святость
23 Смелость
24 Дело
25 Смысл
26 Весть
27 Страдание
28 Хвала
29 Достоинство
30 Внимание
31 Совесть
32 Игра
33 Помощь
34 Вечность
35 Время
36 Долг
37 Решительность
38 Свет
39 Честь
40 Успех
41 Мысль
42 Ласка
43 Привет
44 Сущность
45 Плод
46 Песня
47 Общность
48 Тело
49 Душа
50 Дух
51 Чудо
52 Добро
53 Милость
54 Зов
55 Совершенство
56 Вес
57 Счастье
58 Образ
59 Поцелуй
60 Покой
61 Покаяние
62 Благо
63 Мера
64 Знак
65 Радость
66 Спасение
67 Жертва
68 Сердце
69 Боль
71 Огонь
72 Род
73 Семя
74 Рост
75 Ключ
76 Тайна
77 Связь
78 Встреча
79 Цвет
80 Знание
81 Способ
82 Пустота
83 Победа
84 Случай
85 Друг
86 Находка
87 Открытие
88 Роль
89 Откровение
90 Прощение
91 Молитва
92 Музыка
93 Закон
94 Бодрость
95 Дом
96 Интерес
97 Чистота
98 Удовольствие
99 Увлечение
100 Польза
сто слова для проверки иноязычного минимума.

@темы: сложность, иностранный язык, страх, простота

---

002-123

Государство всего лишь орудие в руках людей. Люди порочны, значит государство защищает их пороки конституцией и другими законами, а если праведны, то оно послужит праведности.
Разве может быть не сумасшедшим человек не отдающий себе отчёта в своих словах. Если принимать его оправдания себе тем, что все так говорят, то необходимо превращать в психбольницу всех, а не только слабых и беззащитных с особым выражением безумия. Большинство людей цивилизации (толпа) и составляют сумасшедших, которые придерживаются распространённых устоев преобладающего безумия, а умному они только огрызливо подчиняются.
Дурак это тот, кто предпочитает быть умным только частично.
Для того чтобы фанатик поверил истине – она должна превратиться в подобие его заблуждений. ⌠…⌡
Сумасшедшие с частичным контролем (толпа) сажают в психбольницы 'душевнобольных', то есть, сумасшедших утративших контроль. Народ (умомидущие) полностью контролируют себя в отношениях всего вокруг и внутри себя. Только расчёт на жалость других толкает людей на умопомешательство в отместку за неугождение себе.

@темы: фанатик, толпа, государство, сумасшедшие, дурак

---

002-122

Можно в знак восхищения поцеловать тебе руку? Ты сразила меня совершенством в этом деле как ударом молнии. Природа твоей души созвучна моим душевным упованиям. Сказка твоей речи пленяет мой слух. Твоё присутствие наполняет меня трепетом блаженства, как будто то, чего я ждал, произошло. Твой голос как музыка ласкает моё существо. Упиваюсь возможностью видеть тебя и быть предметом твоего внимания. Цвет твоих глаз окрашивает небо моей души. Заря твоей улыбки лобзает мой ум. Вес твоих слов наполняет моё существо. Твоё обличье светит мне как сердцу. Весь мир колеблется восторгом от потрясения твоими достоинствами.
У животных и у человека инстинкт один единственный: долг и каждый из них, если и не исполняет его, то это только в меру своего невежества.
Восхищение трудолюбием это отвращение к труду для цели. Поклоняться, уважать, лелеять (слово любить здесь неуместно) средство без цели или цель без средства одинаково идолопоклонно.
Повышенная температура в организме это испепеление преград на пути движения здоровья.
Поделись лишним, чтобы не пришлось делиться необходимым. Будь великодушен, чтобы и твои мольбы были бы услышаны. Сам имей совесть, чтобы имел её и тот, кому случится легче обойтись без неё в отношении тебя. Честью будь носим, чтобы достоинство неколебимое угадывал в тебе только человек умный, а дурной пусть тебя недооценит. Крепи союз и избавляйся от привязанностей. Славу не жди, но стремление не откладывай. Будь смел, и страх сробеет. Не трусь перед жестоким, так как унижение великодушного потрясёт и само поднебесье. Перед сильным не упрямься, перед слабым не возносись. Пусть милость твоих совершенств открывается разборчиво, чтобы сокровище твоего обращения не растворилось в грязных хамствах толпы.
Меньшинство: народ выстаивает среди греха благодаря божьему сокровищу, носимому в себе, а большинство: толпа сидит на шее у народа и бьёт её кнутом своего невежества.
Мучения искательства Бога объясняются тем, что такой искатель носит народ и толпу в самом себе одновременно. ⌠…⌡

@темы: средство, труд, толпа, трудолюбие, цель, долг, температура, народ, для неё, напутствие, инстинкт

---

002-121

Пытаемый: "Ещё бы чуть-чуть и я бы им всё равно ничего не сказал." (сказал ничего или не сказал что-то).
Кто что себе воображает, тот то и споживает.
Э откр., ЪЭ закр., ЬЭ е закрытое, ИЬЭ е открытый
А откр., ЪА закр., ЬА я закрытый æ, ИЬА я открытый
Ы откр., ЪЫ закр., ЪЬЫ и закр. i, ЬЫ и открытый i:
Й – ЪЬЫЬ или ЪИЬ
О откр., ЪО закр., ЬО ё закр., ИЬО ё откр.
У откр., ЪУ закр., ЬУ ю закр., ИЬУ ю откр.
Е откр., – ЬЫЬЭ; Я откр. – ЬЫЬА; Ё откр. – ЬЫЬО; Й ЪЬЫЬ. Ю откр. – ЬЫЬУ
Смешение инструментального и голосового звучания препятствует развитию тембра поющего. Тембр это индивидуальное звучание голоса поющего. ⌠…⌡
Краса дева, на всё смела. Люба голуба, воркует душа. Света привета, солнце ответа. Катя Катерина, мира картина.
Если суета во сне, значит суета и в жизни. Не смотри суетливые сны.
Наилучшие ускользания, избегание и защита это неравномерная подвижность, неопределённость позы и неожиданность слова. Именно эти качества хорошо тренировать в несуразном звучащем танце.
Привычное не значит лучшее.
Атеизм относится к религии как медицина к здоровью людей.
Не путай то, что надо делать с тем, что надо говорить. То что делаешь не говори, а делай говоря о делаемом, делающем и деле. То что говоришь не делай, а говори делая о говоренном, говорящем и говóре.
Гóвор это особенность диалектов, речений малых сообществ.
Говóр это делательное (не деловое) словотечение.
Сон это отстранённое наблюдение потоков мыслеобразов.
Свежительность, легчительность, живительность, целительность, сиятельность, разительность, восхитительность, веселительность, смешительность и т. д.
Английские θ и ⌠непечатный символ звука из THe, строчный (как обратная 6 с чертой)⌡ это ЬС и ЬЗ соответственно так как при их произношении язык приготавливается как для свиста.
Афродита это морского пенного прибоя красота. Флора это царица цветов. Диана это красота желания охотного. Венера это красота женственной телесности. Фрея вольной свободы красота.

@темы: танец, суета, пение, сон, атеизм, музыка, слово и дело, буквы

---

002-120

⌠…⌡ Чудо происходит тогда, когда жертвуют бытом ради жизни. ⌠…⌡
Твёрдая умирает, мягкая живёт. Твёрдый ломается, мягкий гнётся. Жестокий злеет, терпящий добреет.
Одно и единственное доказательство Божьего бытия, неучтённое И. Кантом, это доказательство от противного, то есть, пусть будет истинным противоречащее Божьему бытию положение... . История всеосвета это доказательство бытия Бога. Все многочисленные заблуждения это доказательства от противного бытия истины. ⌠…⌡
Русское 'Я' это йа иьа, английский звук æ это ьа. Также во французском а переднее это а, а заднее это ъа то есть а с предпрепинанием. Э открытое это э, э закрытое это ъэ, о открытое это о, о закрытое это ъо, œ открытое это йьо (русское ё), ø закрытое это ьо. По-английски 'Я' будет [iæ]
Грешник стесняется недостатков и несовершенств больше чем пороков. Поэтому ему легче обнаружить себя порочным поступком чем недостатком. Из-за такого состояния сущностей порок оказывается преградой между началом и концом процесса жизни, немногим и полнотой. И стена порока тем выше, чем выше цель сомнительного предприятия, покрываемого именем добра. Это и есть окольный путь с барьерами пороков, зла, нечистоты и т. п., которые грешник считает преодолеть, необходимо. А прямой путь не содержит нечистого, в этом главный его признак, так как сам Он не нечист (чист): Он и есть Бог – Иисус – путь, истина и жизнь.
Вкус это волевая постановка ценности, которая, в отличие от привычки, преобразуется выше и выше.
Умножение и деление в математике отражают законы равноправия и деспотии. Властители это произведение и частное, также как сумма и разность. Какими бы маленькими были сомножители и слагаемые (положительные в высоком смысле "числа", они всё равно увеличивают властителя, общество, государство потому, что ни одно из них не стоит под игом. А вот частное и разность отразят для нас, наглядно, пороки: одно надзирательством, а другое отрицательностью одного или многих членов всепрощеннческой суммы (разность как испорченная сумма). Частное операции деления показывает нам, что порочное устройство способно увеличиваться только за счёт увеличения вышестоящих (числителя) и унижения низших (знаменатель).

@темы: путь, доказательство, порок, Кант, вкус, грешник, чудо, математика

---

002-119

⌠…⌡ Оценки образовательных учреждений есть самый главный их срам, так как учить надо наказывая (наказы ваять), наставляя, увещевая и т. п., а не оценивая. Учителя-оценщики это преступники, которые сбрасывают свою вину на свои же жертвы. Неправильное, неправомерное и небрежное, якобы, обучение хотят покрыть иллюзией нерадивости подотчётных. Оцениваться должны плоды труда, а не подготовка.
Право произвольного задержания делает из блюстителей порядка бандитов своеволия. Не может быть справедливости там, где охранник порядка имеет право безнаказанно нарушить порядок гражданина.
Неблагодарность грешника: 'услуга, будучи оказанной, быстро дешевеет (фильм "Солдаты удачи". ⌠…⌡
О Боге говори только с тем, кто не произносит Его имя всуе. (имя Бог на разных языках). ⌠…⌡
Только сумасшедший под предлогом лечения какого-либо заболевания некоего органа отравляет таблетками весь организм. Только сумасшедший, заботясь о частном, пренебрегает целым. Только сумасшедший, ожидая добра, отвечает злом на зло. И т. д.

@темы: задержание, школа, медицина, милиция, таблетки, образование, оценки, имя всуе, полиция

---

002-118

Простота это естественно связанная цельность.
Самое великое проклятие грешник это влечение к тому чем не способен удовлетворительно насладиться.
меньшить, – большить; малить, – величить.
Неблагодарный Богу пусть не надеется что Бог будет благодарен ему.
будто бытто тутто; доселе, досюда, до сих пор; везде всюду всегда; движение пространство время
везде: вечность здесь, везти дело ⌠…⌡
Потенция это степень всесвязи.
Кинетика это, определённое потенцией, движение.
Если в начале пути человек не чист, то он слаб и стремится быть сильным. Когда сила прочистит, то чистый, в своей малости, начинает хотеть быть великим. Когда великость наполнит богатым содержанием, тогда человек желает слиться с Богом.

@темы: грешник

---

002-117

Телевизор отнимает потенциальную энергию так же, как и всякая суета, когда обращаешь на неё внимание.
Сон это развлечение кинетической энергии по потенциальным уровням в бодрящей позе сознательного состояния.
Дрых это воровство сил у потенциальной энергии в прослабленном лежачем упаде безсознательного.
Сила это элемент информационного содержания деятельной души.
Целеустремлённость не признаёт задержек, возвратов и топтаний на месте, а только переходы от инь к ян, умирания с я и самопревосхождения.
По часовой стрелке порождение, а против часовой угнетение (подавление). Если перескакивать через одну субстанцию, как вперёд так и назад то будет вред.
Благодетель это тот кто даёт тебе то, что ты хочешь, а не то что у него лишнее или самому не нужно (это просто даватель).
Одним ритмом охвати свои ночь и день, и тогда вся твоя жизнь будет полётом к цели.
Вопрос красивой девушке: "Знаешь как будет красавица по грузински". Она отвечает: "Нет". Мзетуанахави. А ты догадываешься почему я это тебе говорю (сказал)?
Суть школы это насаждение тщеславия. Дрожь холода как и дрожь страха это препятствия против энергии, состоящие из нечистот.
Грешник крадёт даже когда учится: чужие промыслы. Праведник, учась, стремится познать промысел Божий.
Дьявол для лжехристиан это духовный жид: всегда оказывается виноватым во всех грехах, как вольных так и невольных.
Зарядка, зачитка и заедка должны хорошо выпечатываться каждый день. А вместе с засонкой и заработкой составлять непрерывный ритм сознательной жизни. ⌠…⌡

@темы: телевизор, дьявол, сила, школа, дрых, дрожь, сон, целеустремлённость, тщеславие, мзетуанахави, ритм, зарядка

---

002-116

Страдаемый несравненно больше чем страдающий узнаёт, а по сравнению с тем, кто заставляет его страдать – он победитель, его же противник тщеславник.
Хорошими советами почти всегда пренебрегают, но это не значит что их не надо давать. ⌠…⌡
В обществе грешников особенно занимаются расследованием плохих дел для того, чтобы отомстить виновному и удовлетворить свою злобу излиянием переполненного сосуда. Тот, кто варится в расследовании плохого вряд ли останется в стороне от влияния этого плохого, и уж точно несть у него времени узнать что-либо хорошее, приохотиться к нему или просто его (хорошее) предпочесть занимательному вниманию к искуссности быть плохим, казясь при этом хорошим. А в хорошем обществе расследуют хорошие дела, следуют хорошим примерам, прислушиваются мудрого, а злодеев исправляют показом преимуществ доброго над злым, победы над собой, веры в Бога, не разозливаются над преступником, не предписывают ему мучения – что отталкивает и лишает возможности исправления. Где институт изучения добра? Где следовательные органы расследования его практики? Где прокуроры благодеяний? Почему адвокаты больше искушаются защищать пороки, чем достоинства? Зачем зло так расширено показательностью вместе с мнимой нейтрализацией отомщения за него тем кого следовало бы исправлять? Когда же мучительно желанное добро пристыдить стесняющихся его и страшащихся его больше самого гнусного преступления? ⌠…⌡
У здорового духа чистое тело.
Всякое стороннее глядение недостойно целеустремления: телевизора или окружения, осредения.
Есть выбор чуждости Богу (как во всеосвете так и во всесвете) как проклятия, а не участия в Божьих делах со всеосветом и всесветом. Так как это вопрос кому из них (Богу или дьяволу) уделить своё драгоценное время воплощённого существа, посланного сюда для свершений, а не для поглощений мерзковредного. Деятельная целеустремлённость не оставляет времени на вред себе. Она есть основа тонуса организма, наполнения его кровью. Селезёнка сигнализирует о нижнем пороге опустошения организма от крови болью.
Где работа тех сил, которые стыдят нас о всяком проявлении неблагородства и безсовестности.
Тщеславие это то, что хочет достигнуть великого за малые сроки. Слава это великое за естественный срок.
Факты благоразумия встречаются намного реже фактов глупости, поэтому все научные учреждения, основанные на статистике с акцентом предпочтения свойств большинства упадочны.

@темы: телевизор, вина, милиция, расследование, общество, статистика, злодей, плохое, зло, месть, полиция, преступление, добро, преступник, хорошее, детектив

---

002-115

⌠…⌡ Завершенство бытия человеческой жизни заключено в единстве сна и бодрствования: когда сон, преобразовавшись, выражается творческими произведениями или пророческими видениями.
Зависть – это желание украсть недостижимое.
Гордость – это душевная недостойность тех ценностей которые украл.
Кража – недостойное обладание.
Грабёж – противозаконное овладение.
Человеческий инстинкт состоит в том, чтобы следовать божественным предназначениям. Этому основному инстинкту подчиняются все животные, чем и срамят безбожников, которые за это и хотят их убивать (в большинстве случаев неосознанно). ⌠…⌡
Телесная боль это призыв обратить внимание на себя. ⌠…⌡
Обманом можно назвать только такое умышленное искажение точности сведений, которое не разоблачается впоследствии по прошествии опасности и угроз интересам сообщителя этих сведений.

---

002-114

Цель общения с Богом это стать таким как Бог то есть стать Богом по природе, но не по роду (не Богом). В этом и состоит отличие праведника от грешника.
Бремя Всемогущего так же тяжело как и велико Его самоуслаждение преславностью.
Каждому божьему отпрыску отмерена и взвешена доля хлопот и удовольствий в соответствии со способностями их им осознать и понять.
Честолюбием движет тщеславие, а благочестием – слава (слова Божьего).
Явление 'слепоты инстинктов' присуще людям в не меньшем количестве чем животным, от которых они себя чванливо отделяют. Как люди подчиняются тирании, деспотии, рабству и другим видам несправедливости общества и даже готовы делать вред и вести себя и других к очевидной гибели из-за страха или ради большего количества вещей. То тем более люди не имеют права называть 'слепым' исполнение инстинкта пауком, который делает всё своё определённое количество движений по постройке кокона если даже экспериментатор уничтожает высушиванием, выходящую из его бородавок паутину. Если бы так поступало хотя бы большинство людей в отношении своего долга то им бы, конечно, было приписано достоинство мужества и смелости героев, которые исполняют свой долг несмотря на безвыходность своего положения и угрозу расправы. А раз это паук, то люди считают себя в праве отрицать у него наличие ума (обзывать дураком) только потому что он не может защитить свои права на нашем языке. И по безчеловечному "праву" (произволу) сильного мы все поддерживаем унижение и издевательство над другими живыми существами, так как только признав их глупыми, дурными и примитивными – легко оправдывать, якобы, их многочисленные убийства нами. Но своих придурков, дебилов, идиотов мы запираем в больницы или ставим на высокие должности. И за очевидность такой безсовестности, нежелание и просто воспротивство признать право на равную возможность жизни других живых существ неведомых нам животнонародов (со своими языками, обычаями, традициями и т. п. явлениями) мы навлекаем на себя проклятие отвергнутости от Бога. А то что животные не мстят за себя, этим они прославляют являющегося в них Бога (его милосердие). Им нас жалко, а нам их – нет. Но кричат, и вопят, и голосят они о пощаде МИМО наших ушей – в уши, кого бы вы думали, (страшно подумать тем, у кого осталась совесть)... Бога. Безсловесные твари, нам в укор, исполняют явно заповедь написанную для нас самим Богом: "не мстите за себя – мне отмщение, Я воздам". Животные не мстят, за них мстит Бог. Что может быть больше той досады для беснующегося грешника и тем более для грешника кроющегося респектабельностью божьего служителя узнать и увидеть в раю те души, которых они лишали права на жизнь в плотяных формах.

@темы: животные, месть

---

002-113

Знание – сила, а дело – её проявление – работа. Знание – потенция, а дело – кинетика.
В каждом отдельном слове сквозит бездна содержания в силу лексичности каждой буквы.
Плач – это говорение на иных языках душой. Способность плакать и краснеть есть признак душевной и телесной чистоты.
Человек хвалит бездарными словами, а Бог хвалит дарами слов своей благой воли. Поэтому, кто старается делать добро безтайно – тот просто обкрадывает себя на жизнь вечную.
Слово – а не люди делают эволюцию человечества. Слово определяет степень развития человечества, а также ориентирует его в направлении совершенства.
Абсолютно людским можно считать, как раз, только противление власти божественного слова, это войны, тирания, деспотия и другие виды хаоса.
'Слепота инстинктов' животных полностью совпадает с 'духовной слепотой' у человека. Что как раз очень точно указывает на направление их инкарнационного развития. Если животные 'неразумны' в бытовом (видимом) всеосвете, то люди также неразумны в духовном и душевном (невидимом) всесвете. Как тем, так и другим недостаёт верхнеступенного опыта. Война людская во много раз глупее 'слепых инстинктов' животных – у которых, всё таки, хватает капельки ума не перейти от, якобы, слепоты своих инстинктов – к инстинктивной слепоте безумного поведения, свойственного только, не прославляющему Бога – человека, но противящегося Богу – грешника.
Эпидемия любви возможна только среди чистых людей. ⌠…⌡
Иисус умирал замещая нас за грехи, а не грехи за нас.
Страдать возможно кем-то или чем-то то есть от чьего-то или какого-то воздействия. Даже страдать собой. А вот мучиться возможно только 'в себе' то есть 'я мучаюсь', так как недостижимое духовное начало 'Я' невидимо, и его невозможно уязвить, ущербить, усечь. Невидимое способно только терзаться, угнетаться, удручаться невидимым же. Поэтому страдает всякое творение, а вот мучается только тот кто хочет (не знать о' неуязвимости вечного существа. Поэтому грешник (противник божьей премудрости сам изнуряет себя своей глупостью и её последствиями). Страдающий устраняет боль тела расслаблением тела, так как сам напрягает душу в поиске утешения. Мучающийся разжигает боль тела своим же телесным напряжением, стараясь утишить и погасить боль пренебрежением душевного и духовного (невидимого). Всякая боль удручает не своей чувствительностью (это степень её служительности телу), а причинением вреда телу как порча орудия или приспособления для добывания сокровищ невидимых.

---

002-112

Понятие заключается в балансе пределов отвлечённого и сращённого. Определение – обретается в балансе границ (законных пределов) общего и одиничного. Грамматика (обозначающее) – это средство филологии.
Мошенника легко обличить тем, что он ставит деньговство выше богатства. Бедняки – все отчасти мошенники, а нищие – все отчасти богатые. ⌠…⌡
Догматизм – опора многовидного рабства, а скепсис – опора многовидных заблуждений. Догматизм – óтданность. Скепсис – отчаяние.
День календарный мудрого быстротечен как час и содержателен как год. Время мудрого относится к вечности как часть к целому. А грешник и глупец не имеют и не знают вечности – им доступна только безконечность, а значит и безвременность – которую они имеют себе на погибель из-за того что сами же и убивают самоё время, пытаясь развеять свою скуку недостойным образом поведения.
Слово есть материя (Аристотель) творения и творчества.
Библия научнее всякой науки, так как указывает конкретное начало бытия (слово), а не абстрактное (материя).

кто – ничтó что – никтó вся – нивсё́
личность материя пустота
творец слово дух
нéчто нéкто нéвсё
всемогущ вездесущ всеведущ

Добро – До Бога рост, рвение.
"Слишком всё хорошо (респектабельно) чтобы быть правдой" Мисс Марпл.
Делать не верша – всё равно что строить не подосновывая. ⌠…⌡
Женщина привлекательна для мужчины именно потому, что в ней как раз сходства с мужчиной (телесно) преобладают, преимуществуют, превалируют над отличиями от него. Вот эта то незначительная малость заставляет стремиться узнать материю этих свойств, черт, выражений и т. д.. Заставляет хотеть слиться с одинаковыми духовными возможностями, но из-за телеснонемногих отличий, требующих единаковости слияния и потому неповторимого сходнодушного и сходнодухного существа. Если бы телесные отличия полов были значительны, то не было бы и духовнодушевной одновозможности, то есть одинаковых уровней возможного достижения невозможностей, – в чём и возможно единение неодиного.

---

002-111

"КИНЬ" – кинетически извергни потенцию.
Ключ к энтузиазму (божественное возбуждение) всеохватного саморазвития – это стремление иметь в духе, душе и теле познанной точку зрения Бога на всё и вся. Так как общение с Богом только и возможно при условии взаимного интереса.
Интерес – это стремление внять непознанное чтобы сделать его познанным.
Страдание – это преобразование познанного достояния.
Возслаждение – это преобразование познанного обретения.
Мучение – это преобразование непознанного достояния.
Кредо грешника из фильма "Солдаты удачи" – дорога крайностей это путь к истине.
Учреждение – у черёд ждание.
Всякий односторонний вещами материализм – ненаучен, так как, отрицает факт руководящей роли идеального. Материя сознания первична, а материя вещества – вторична. Так же и односторонний идеями идеализм ненаучен, так как, отрицает несущую роль вещественной материи. Материя – проявленный идеал, а идеал – это возвышенная материя. Вещество – это закреплённая материя. Материя сама по себе – это известная точность сознания исходящая из всеохватной ответственности. Идея – это воплощённое сознание.
Математика и геометрия только повредят, если поданы так, что их не сообразить для применения в технике, строительстве или исследовании. Физика и химия – вредоносны, если ученик не использует применяя материалы и вещества которые они исследуют. Всякое нежелание учиться и отвращение к учёбе – есть молчаливое требование практического применения предмета преподавания или хотя бы показа его (как оно применяется), но не проказа (упоминания только о названии процесса). Поэтому совестно поступают те, как раз, кто не желает обучаться словоблудию, безосновательности, безсодержательности, пустословию, безпрактичности и т. д. Грешники отделяют дела и вещи от их названий, а потом тщатся вдолбить в головы маленьких людей одни названия без их носителей. Истина в человеке так устроилась что личности понятен только целостно преподаваемый предмет (практика, вещи и их названия).
Гордость, – чванство, кичливость Гордость – горнего добро есть и гора до естества (невключительно).
Нищий тот, кто имеет нишу для богатства.
Права надлежит удостоиться, а заслуживать – почестей. У грешников же наоборот: права – заслуживают, правозаслуга – подхалимство; а почестями – награждают, честьюнаграда – холуйство. Подхалимство и холуйство есть подлые мотивы (конечные причины – цели) грешных душонок.
Права – удостоиваются. Чести – уподобляются. Благородству – воспитываются. Святости – преподносятся. Любви – превозходятся. Надежде – поручаются. Вере – даются. Смелости – вверяются.
Справедливость – это необходимое условие добра. Добро – это плодородство всеответного самосознания. Благо, для людей, это плодородство всяветного всеведения.